三、学术界对共工氏在辉县的主要观点
著名考古学家徐旭生和许顺湛先生都认为，共工是我国历史上第一位治水英雄，他是炎帝的后代，与黄帝同时。共工氏部落距今5000年左右，就聚集在共地（今辉县境内），其活动范围在豫北和晋南一带。大禹治水的主战场也是在辉县，他所治理的济水是发源于辉县西部太行山下，东入黄河的一条河流。
孟世凯先生在《中国历史大讲堂·夏商史话》中说，在女娲之后，有一个与洪水发生密切关系的氏族叫共工，其族居地在共(今河南辉县)。
2015年11月14日，由中国先秦史学会、中华炎黄文化研究会姓氏文化工作委员会等单位主办，河南省社会科学院历史与考古研究所、中华龚氏文史研究会、辉县市共城文化研究会承办的“共工氏与中华龚姓文化研讨会”在辉县市召开。
中华炎黄文化研究会副会长王震中、王培英，中国先秦史学会顾问张广志教授，副会长彭邦本、张新斌及省市领导出席会议。来自中国社会科学院、中国科学院、南开大学、四川大学等12个省市的多家高校和科研机构的专家学者及龚姓后裔等近百人参加了研讨会。会议共收到论文42篇。
会议期间，代表们专程考察了孟庄遗址、共城城址、百泉等共工文化的相关遗存，并围绕共工的历史和文化，共工与上古文明以及共工、龚姓与辉县等议题，展开了热烈讨论与深度交流。
与会专家一致认为：共工氏是上古时期重要的氏族，是中华民族的人文始祖之一，是龚姓最早的来源。共工氏故地在今辉县一带。辉县是龚姓祖根地。
1、共工氏历史悠久，据《左传》《国语》《吕氏春秋》等文献记载，共工氏与三皇五帝共始终，是当时重要氏族和氏族首领，存续时间达几千年。共工氏以治水而闻名，为早期文明的发展做出了重要贡献，北宋刘恕的《资治通鉴外纪》将共工与伏羲、神农并列为“三皇”之一，是中华人文始祖之一。
2、共工氏的主要活动地域在豫西以及黄河中游的两岸一带，但核心地区在辉县境内。关于共工氏的故地所在，“辉县说”的证据最为充分，古史大家徐旭生先生在上世纪中叶就曾指出共工氏“它的旧地在今辉县境内”，许多著名学者多从此说。而且甲骨文、金文中的共、龚，学界以为作为地名多应在今辉县。辉县不仅有共山、共水之名，还有周代的共城遗址，尤其是上世纪90年代，又发现了被认为是共工氏中心聚落的孟庄城址。因此，共工氏故地在今辉县市一带，辉县是龚姓的祖根地。
关于工氏的活动区域，徐旭生说共工氏居住地在今河南省辉县市。邹衡先生则认为共工氏的活动地区是太行山东麓一带，即南起河南辉县，北至河北北部长城以内和山西境内。
王震中先生认为，共工部落曾为古九州之伯，其前后活动范围，西起渭河上游，东至豫中满山脚下，北达豫北辉县及山西境内，南至熊耳山乃至南阳地区。
李龙海副教授结合考古资料，认为在夏代建国之前的共工氏应活动在豫北冀南一带，其政治中心可能在今天的河南省辉县境内。
《春秋繁露。秋雨》载；春旱求雨，其神共工。刘城淮在《中国上古神话》中说，共工开始是以水神的身份而出现的，人们以，‘共’的声音来称呼大水，后世的造字则于共旁加水成洪字，以之表征大水，这样，共工者，大水之神也。