在中国国家博物馆青铜器展区正中央，并排陈列着两个大鼎，一圆一方，那就是子龙鼎和司（或后）母戊大方鼎，它们被称为商代青铜器中的双璧。
司母戊大方鼎出身清楚，使用者也有明确记载，而子龙鼎却如神龙一般，给后人留下了太多的迷。
目前可以知道的是，上世纪20年代初，子龙鼎在河南辉县被盗掘出世，而且这尊国之重器一出世，就被偷运到了日本。至此，本来就神秘的子龙鼎又被裹上了层层迷雾。
鼎是国家重器，是权力的象征，在古代，用鼎有严格的规定。这样一尊大鼎，究竟是商朝王室所用，还是某地诸侯用的？如果是诸候使用，谁家有这么大的权势？如果是商王室所用，它又怎么会流落到辉县呢？

宝鼎主人是阿谁
子龙鼎档案：
通高103厘米，耳高22厘米，腹高43厘米，足高36.5厘米，口径80厘米，重量：230公斤。所处时期：商末周初。出土地：河南辉县。
子龙鼎到底是谁铸造和拥有的，至今没有见到任何资料记载，又因为是盗掘出世，进一步抹灭了它的身份证明，人们只是根据鼎上的铭文“子龙”而称它子龙鼎。
那么，子龙鼎的身世真的没有一点线索了吗？也不尽然，我们还是可以根据鼎上的信息和古代共地（今辉县）的资料进行一些推测的。
推测一，子龙鼎是共地贵族龚氏的祭器
子龙鼎应该与商朝王室有关。在商朝，“子某”有两种意思，一是有“王子”身份的宗法贵族；二是担任卿士僚尹等职、具有强大势力的宗法贵族长，这些宗法贵族与王室有血缘关系。据此推断，子龙鼎的主人应该是商末的某位王子，或者是一个强族族长。

“子龙”或许还与“子龚”有关。考古发现，还有一些商周青铜器上，铸有“子龚”或“龚子”等铭文，其中，“龚”字所从的“龙”字造型多与子龙鼎上的“龙”字相似。“龚、龙”古音又相同，这是推断子龙鼎族氏、地望的一个依据。

辉县古称“共”，是远古共工氏部落的居住地，在商代，辉县称“龚”。在甲骨文和许多早期材料中，就有“龚后”、“妇庞”、“后龚”等记载，这些名称都是指某代商王的配偶，而且她们是出生于龚氏的女子，可以说，居住在龚地的“龚氏”与商朝王室一直保持着通婚关系。由此可以推断，“子龙”可能是商末周初“共”地部族首领的名字或代称。

子龙鼎有可能是龚族某位族长铸造的，象著名的“利簋”那样，这在前商周时期是很流行的做法。
推测二，子龙鼎是商朝王室的祭器
“子龙鼎”形体巨大，造型雄伟，纹饰精细优美，是商末周初已知的最大圆鼎，也是带有“龙”字铭文最早的青铜器，是商周青铜器中的极品。
子龙鼎浑圆凝重，遍身饕餮纹相间环列，整齐而富有节奏感。大鼎美仑美奂，高大典雅。这样一尊大鼎，地方诸候有没有权力占有，它会不会是商朝王室的祭器？
我们知道，古人讲究天圆地方，夏至日，国王在城南祭天，用圆鼎。如果子龙鼎是祭天用的祭器，那它就属于王室无疑。