辉县之胜景，首在苏门山、剖百泉湖,苏门百泉之胜，实因书院更胜。清道光十五年（公元1835年）《辉县志》载：“百泉书院旧在县西五里苏门山麓，百泉之左，即太极书院”。始于宋代，借山水之灵秀，为求道兴学之佳地。历代名士景从学聚，苏门百泉名著华夏。
晋孙登啸隐苏门,留有啸台古迹;北宋邵康节先生寓此尤久,安乐窝名闻天下.邵先生苦志坚学,在共城令李之才的教导下,在中国易坛上独树一帜,创立了百源(百泉)学派.北宋道教理学创始人周敦颐常游苏门,与邵先生阐先天、剖太极,研讨理学.相传,邵先生在百泉创办私塾,即名曰：太极书院.广招弟子,讲学授课,常请周敦颐为弟子讲课,课余时间与其讨论易学,往往通宵达旦。
  有一年初秋,周敦颐居苏门,恰逢夜间下起了雨,睡不着觉,作《苏门山夜雨》诗曰：“秋风拂尽热，半夜雨淋漓。绕屋是芭蕉，一枕高晌围。恰是钓鱼船，棚底睡觉时。”
  周敦颐字茂叔，号濂溪，以他那仅119字的《爱莲说》而闻名于世，学者称濂溪先生。他著的《太极图》形容无极太极阴阳五行之妙，以明天理之根源，究万物之终始，做《通书》40篇，还有《易学》、《易说》等行世。吉敦颐29岁时任南安司理参军，次年又任南安通守，洛人程向与其结为挚友，令二子颢、颐、拜敦颐为师，一同受学，终成大器。周敦颐上承孔孟，下启程朱，官至大理寺丞、监察御史。因病辞官后，卜居九江庐山莲花峰下，筑江州濂溪书院，招徒讲学，培育英才。南宋理学家朱喜为其作有《江州濂溪书堂记》。百泉太极书刊号院和江州濂溪书院，是北宋南北两大私塾，声震朝野，人文蔚起。宋封周敦颐汝南伯从祀庙庭，赐谥元；元朝追封道国公。
  周敦颐的理学思想对后世影响很大，元太宗十三年（公元1241年），姚枢拒官场贿赂，弃燕京行台郎中之职，携家来辉，与许衡、窦默、赵复相聚于苏门百泉，共创太极书院于苏门山麓，百泉之左，并建周子祠于院内，二程配李。太极书刊号院为元朝培养了一批重要人才，如姚燧、姚炜、姚炖
  白栋、耶律有尚等等，数不胜数。这太极书院，即是以周敦颐理学思想命名，姚枢、许衡、窦默、赵复4人，后来都成为元朝重臣和有影响的人物。故理学上有“宋兴伊洛，元大苏门”之说。
  明、清两朝，百泉书院省去太极二字，成为官办，规模更大，为河南四大书院之一。据《辉县志》记载，书院内建军有周程祠3间，又叫先贤祠，还有藏书阁3间，阁前有池，跨以石桥，植莲藕，两旁有“仰止亭”、“俯泉亭”各一座。清康熙四十年（公元1701年），知县范景率绅士将周程祠从百泉书院移出，改建在苏门山麓孔庙大成门之左。百泉书院在明未清初，作过贡院和乡试考棚。于清乾隆十五年改为“万寿行宫”，即“翠花行宫”，乾隆皇帝这次下江南，御驾苏门山百泉巡游，在辉县传为千古佳话。
  百泉书院始于宋，大于元，盛于明、清，校史悠久，灿烂夺目。历代为周程颐师生建立专祠，由此可见，周敦颐的学说、思想对儒学界的影响是多么大，对百泉易坛的影响是多么深。明弘治十年（公元1497年）、辉县知县刘玉作《百泉书院》诗曰：“百泉千古有余芳，济济衣冠集讲堂；邵子另传周曲礼，姚公堪继汊文章；啸台境净 鱼乐，别圃春融草木香。为语诸生须领悟， 缨吾欲咏沧浪。”
  辉县市委统战部